雪は何を象徴していますか?雪の象徴的で精神的な意味

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きらめく、さわやかな、明るい—雪は美しい自然現象であり、通常、冬の到来を告げ、季節の変化を表しています。それは休日の興奮とすべての雪の結晶の魔法を楽しんで過ごした子供時代の郷愁を刺激します。しかし、雪が表すのはこれらの一般的な意味だけではありません。この形の降水量は、困難から変容、個性まで、あらゆるものを象徴していることを知って驚かれるかもしれません。雪の象徴と、それがさまざまな宗教、神話、文化で時とともに解釈されてきたさまざまな方法を見ていきましょう。



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雪の精神的な象徴

雪は、さまざまな文化の精神的な信念の象徴として長い間使用されてきました。キリスト教では、純粋さの象徴としての雪の使用は、詩篇51:7のような聖書の一節で明らかであり、詩編作者は「私を洗ってください。私は雪よりも白くなります」と祈っています。東アジアの哲学はまた、雪を汚染されていない新鮮なものとして扱っています。本の中で 毎日のタオ:バランスと調和のある生活 、著者のMing-Dao Dengも同様に、「白は純粋さの象徴です」と書いています。儀式では、それは精神性の色です。



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純粋さの象徴としての雪の使用は、宗教的なテキストだけでなく、文学でも明らかな場合があります。たとえば、シェイクスピアの シンベリン 、あるキャラクターが「日が当たらない雪のように貞淑だと思った」と述べています。シェイクスピアはまた、次のような他の劇の純粋さのメタファーとして雪を使用しています マクベス冬の物語 そしてさえ ハムレット 。もう一つの明白な比喩は、有名なおとぎ話のヒロイン、白雪姫の名前にあります。

著者でありRabbiSimon Jacobsonは、 意味のあるライフセンター 、スピリチュアル教育とウェルネスセンター。彼は、あらゆる形態の水が知識の象徴であると説明することから始めます。下降する水は、より高い場所からより低い場所への知識の伝達、教師から生徒への情報の流れを表しています。したがって、降雪は人々に与えられている知識を表すことができます。

ラビは雨を地球への知識の継続的な土砂降りと同一視しますが、雪は少し微妙です。ジェイコブソンは、雪の結晶を形成するためには、水滴(蒸気の形で)と、空気中のほこり、鉱物、その他の粒子で構成される核の両方が必要であると指摘しています。言い換えれば、それは技術的には地球と水の組み合わせで構成されています。



このように、ジェイコブソンは、水滴は神の知識を表し、地球は物質界を表すと主張します。この組み合わせのために、雪は天と地の間の仲介者を表すことができます。雪が最終的に水に変わるという事実を考えると、Rabbi Jacobsonはまた、「雪片は、生徒がアクセスできる言語で段階的に段階的に説明する必要があることを表しています」と指摘しています。

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雪の神秘的なシンボル

雪は、人気のある1909年のタロットカードのライダーウェイトデッキにも登場します。特に、ファイブオブペンタクルズ、隠者、愚者などのカードに登場します。タロット自体が象徴性に関するものであり、夢に現れるような潜在意識のシンボルを解釈するのに役立つことを考えると、カードが雪をどのように描写する傾向があるかを調べるのは興味深いことです。

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五芒星カードでわかるように、雪は穏やかになる傾向がありません 解釈 タロットで。このカードでは、カップルが「寒さの中で取り残されている」という考えを擬人化しています。これは、経済的損失、貧困、または不十分な計画に起因する可能性のある状況です。隠者ははるかに良く見えますが、彼のカードのメッセージは彼の雪に覆われた環境を熟知していることにあります。この意味で、隠者はしばしば孤立、特に精神的な成長を追求するために意図的に行われるような撤退と関連しています。彼の過酷な環境(雪に代表される孤立と荒廃)に対してある程度の精神的習熟を獲得した後、彼は仲間の探求者への標識としてランタンを差し出します。



最後に大事なことを言い忘れましたが、未知への旅に出かけたばかりの熱狂的な若者、愚者がいます。彼が最後の「崖からの跳躍」をする準備をしているとき、彼は背景の雪に覆われた山々を征服しようとする準備をしているとき、彼が待っている試練と障害に幸福に気づいていないようです。雪は純粋さや新たな始まりを表すこともありますが、その象徴性は視点によって大きく変わる可能性があります。何年もの間、厳しい冬は、その厳しさに備えていなかった人々にとって死刑判決となる可能性があります。

同様に、雪は、暗闇、絶望、そして死の比喩として文学でしばしば使用されてきました。イーディス・ウォートンの イーサン・フロム 、著者は、「雪の土手から反射された淡い光」のために、あるキャラクターの顔を「通常よりも描かれ、血がない」ように見えると説明しています。チャールズ・ディケンズでさえ クリスマスキャロル 雪のアナロジーを使用して、特に冷淡なスクルージを説明します。ディケンズは、悪名高いけちを説明する際に、「吹く風は彼よりも苦くはなく、降る雪はその目的にもっと熱心であり、雨が降り注ぐことは懇願することができませんでした」と書いています。

ケルト神話と民間伝承の雪

なぜ私たちが伝統的に冬にヒイラギを吊るすのか疑問に思ったことはありますか?この習慣は主にケルトの民俗学にまでさかのぼります。これらの古代の前任者は、多くの場合、彼らの生活が成功した植え付けと収穫の季節を楽しむために天候を利用することに依存していたため、季節の変化を信じられないほど認識していました。

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写真提供:Gregory Adams / Moment / Getty Images

ケルト文化では、夏と冬は2つの神話上の人物によって表されました。 オークキングとホリーキング 。オークキングは夏の支配者であり、彼は成長、繁殖力、収穫、そしてより長い光のある日を表しています。一方、冬はホリーキングの領域であり、彼は暗い日、成長と死の欠如を表す傾向がありました。

毎年、オークとホリーの王たちは戦いに参加し、一方が他方を倒し、彼が代表するシーズンを先導しました。毎年、ホリーキングが王位に就き、雪の降る冬の日を連れてきたとき、彼に敬意を表してヒイラギの葉を吊るすのが伝統的になりました。ホリーはまた、そのとげのある葉のために悪霊を追い払うと考えられていました、そしてホリーは雪の中で育つことができる数少ない植物の1つであるため、希望と抵抗を表すとさえ信じられていました。

興味深いことに、ホリーキングは正当に尊敬されていた(そして恐れられていた)にもかかわらず、悪魔や他の邪悪な力として描かれるほど軽蔑されていなかったようです。代わりに、彼は赤い服を着て、時々8つのクワガタによって運転されるそりに乗ったので、サンタクロースに少し似ていました。古代の人々はオークとホリーの王が常に戦争をしていると想像していましたが、一方が他方なしでは存在できないことも認めていたようです。

このように、雪は生命のレクリエーションに先立つ一種の必要な死と見なすこともできます。この文脈では、雪は再生と新たな始まりのための過酷でありながら強力な力として解釈することができます。この種の象徴性は、私たちが古い習慣を捨てて、より新しい、より有益な習慣を導くことを誓うとき、新年の決議の冬の伝統に今でも明らかです。