4つの主要な倫理理論は何ですか?

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倫理は、道徳とそれがどのように行動を形作るかを扱う哲学の一分野です。倫理学の研究のさまざまな部門は、道徳観がどこから来ているのか、そしてそれらが私たちの日常生活をどのように形作っているのかを見ています。 4つの主要な倫理理論があります:デントロジー(または義務)、功利主義、権利、そして美徳。これらの理論のそれぞれは、さまざまな方法で私たちの倫理的行動を見ています。



デントロジー

デントロジーの理論は、私たちが倫理的な決定を下さなければならないとき、私たちの最初の考えは私たちの義務と義務についてであると述べています。この理論によれば、私たちの義務は、さまざまな状況での行動を促進するものであると私たちは信じています。たとえば、法律に従うことや、友人や家族に対する忠誠心に基づいて決定を下す場合があります。

デントロジーの理論の最大の穴は、人の義務と義務が何であるかについての基準がないということです。この理論に同意しない哲学者は、すべての人の義務は異なると信じているため、特定の決定を下すように人を駆り立てるものを知る方法はありません。

U tilitarianism

功利主義の理論によれば、人々は彼らの決定がほとんどの人々にどのように利益をもたらすかに基づいて彼らの行動を選択します。あなたは関係するすべての人にとって最善となる決定を下します。この理論には2つの側面があります。功利主義を行動することはあなたが他人を助けることに基づいて決定を下すと言いますが、功利主義を支配することはあなたが公平さから行動することを言います。

この理論に同意しない人は、誰も結果を予測できないと信じているので、私たちの行動の利点が何であるかを知ることはできません。結果を比較するのは難しい場合があるため、一部の哲学者は、功利主義的な決定を真に行うことはできないと言います。

NS ights

制限された番号からの通話

倫理の権利理論は、人々は彼らの社会が同意する権利に基づいて決定を下すと言っています。その社会の大多数の人々が重要であると信じていることは、決定を推進します。たとえば、私たちアメリカ人が私たちの憲法で持っている権利は、この理論による私たちの意思決定の要因でなければなりません。言論の自由や信教の自由などの私たちの権利は、私たちがどのように行動するかを決めるのに役立つはずです。

この理論に同意しない人々は、社会の権利は複雑すぎて理解できないと信じています。彼らは、ほとんどの人が社会全体にとって何が重要であると考えているかを伝えるのは難しいと言っているので、決定を下すのは厄介な考えです。一部の哲学者によると、憲法のような法律を制定していない社会では、この理論の信憑性が低くなっています。

V irtue

美徳の倫理理論は、人の性格と道徳に基づいて人の決定を判断できると述べています。誰かが彼または彼女の人生を生きる方法は、この理論による倫理的決定を説明することができます。たとえば、人生を前進させるために嘘をついて騙している人は、おそらく美徳理論に従って自分の利益を前進させることに基づいて決定を下します。

この理論の最大の穴は、人々が道徳的性格を変えることができるということであり、理論は道徳の変化を考慮に入れていません。美徳理論は、ある時点での評判に基づいて人々を箱に入れます。

NS 連続倫理

これらの4つの理論は、2つのカテゴリのいずれかに分類されます。最初のもの、結果として生じる倫理は、結果が倫理的決定を決定すると述べています。したがって、状況の結果はその決定をOKにします。たとえば、必要なことや望んでいることを達成した場合、白い嘘をつくことは倫理的です。

功利主義の理論は、意思決定の利益が最大の要因であるため、このカテゴリに分類されます。人の評判は彼または彼女の決定の結果に基づくことができるので、美徳理論は結果として生じる倫理に適合することができます。

NS 重要でない倫理

非重要な倫理は、結果的な倫理に対するコインの反対側です。それは、人々が結果ではなく、彼らが深く保持している価値観と信念に基づいて決定を下すと言っています。重要でない倫理では、何が起こるかではなく、自分が信じていることに基づいて状況を決定します。たとえば、正直さが重要であると信じている場合、状況に陥ることはありません。

デントロジーの理論は、人々が周囲の人々に対する義務に基づいて決定を下すため、このタイプの倫理に該当します。同様に、社会が大切にしている権利は他のどの要素よりも重要であるため、権利理論はこのカテゴリーに属します。高い道徳的性格の人々は彼らの価値観に基づいて決定することができるので、美徳もここに収まる可能性があります。